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到了九十年代，也不知道消息是从哪里来的，有人花15元买了把宝剑，结果卖了15万；有人花300元买了个碟子，鉴定后居然是元青花卖了几十万；有人花300元买了1副麻将，结果卖了6万.！
跟着所有人的心都开始沸腾了起来.
潘家园.单从字面来看，人们会误以为是因某位姓潘的花园儿或庄园而得名，就像梁家园。其实不然，早先这里不叫潘家园，而是叫潘家窑。
在以前，这里只是一个小小村落，旧社会此地多有烧制砖瓦的窑，潘家窑只是其中一座。
姓潘的窑主原籍山东，在此开了个琉璃瓦窑场，生意一直不好，因为这里的土质根本不适合烧琉璃瓦，于是改成烧砖。
由于竞争激烈，生意还是没有起色。
后来潘场主留意观察了一下附近窑场，发现规模都不大，质量也是参差不齐，于是便有了主意，一方面提高砖的质量，另一方面在经营上下工夫。
首先他严把烧制环节，绝不偷工减料；烧出的砖成色好，光洁度高、硬度很强，不易破碎。在销售上他大打“促销”牌：当时卖砖多以“丁”为单位，一“小丁”是二百块，一“大丁”是八百块，但他在码砖时，一“小丁”要码二百二十块，一“大丁”要码八百五十块。
价格上与别的窑场几乎一致，可数量上却比别人多，而且质量还过关，同时他还雇了三辆马车，十里之内免费送货。
这一下打开了销路，打出了名气，连一二百里以外的人也慕名来他这里买砖。于是这潘家窑场越开越大，逐渐兼并了周边几个小窑场，甚至后来人们只知此地有潘家窑，不知有其他窑场，于是“潘家窑”便逐渐成了这里的地名儿。
再后来由于“过度开采”，此地已经不适合烧砖，各窑场纷纷倒闭，听说潘家窑搬到了房山，但附近已经形成小村落，索性就没改名儿，还叫潘家窑。
不过那时这一带人口不多，因为环境比较恶劣，常年烧窑取土留下许多大坑，有的蓄水成了水洼子，还有不少窑土堆积的土坡儿。
如果再往前追溯，这里恐怕连窑场都没有，而是墓地。
但是现在的潘家园，每逢双休日，人们很早就从四面八方涌来，到八九点钟已车水马龙，人流如潮，熙熙攘攘，挤挤插插。
单说古玩市场，摊主若一摊一人，最少得3000多人，而逛街者出出进进少说也得万八千人。
约2000多个摊位，虽是各地散摊自由选位，听131音、看摊货，不难分辨各省的摊贩都相对集中，据说这样既能显示地方特色，又可彼此互相照应。
京津两地较近，故天津的摊贩最多，以经营小件古董为主，诸如文房四宝和杂项之类。河北来的摊贩以卖嫁妆瓶、小件木器和旧字画居多。
山西人主要是经营青铜器、铁器和石佛，如战国鼎、提梁卣、铜带勾，以及明清铁钟和铁炉等。戴小白帽的甘肃人集中摆卖原始彩陶。穿长袍的藏族人专营鎏金佛和佛门法器。
安徽和江浙一带来的南方摊贩，主要是卖古铜镜、古陶瓷、新翠玉和钟乳石等。卖日本瓶、炭火盆和伪满旧物的，一听口音就知是东北人。
当地的四九城摊贩不扎堆，无特色，货品繁杂，诸如瓷器、玉件、杂项、插屏座、官皮箱、旧怀表、水烟袋和鼻烟壶等。此外，还有专门打游击的“行商”，就地抓货，现趸现卖，货拿手中，招徕买主，打一枪换一个地方。
有个摊围着五六个人，都在注视摊主与一中年买家成交一只瓷缸，已谈妥成交价1万元。缸高和直径均在50厘米上下，造型规整，胎质坚致，康熙五彩，怪兽纹饰，彩色莹润，绘画流畅。
只因缸内画有五条红鱼，买方又疑非清初之物，经反复摆弄审视难下决心，犹疑再三终于放弃。可刚把东西放下，立马被一年轻人抓在手中：“这缸我要了!”下手之快，把握之大，众人皆惊。
中年买家瞬间失之交臂，痛失良机，表情木然，追悔莫及。旁观者一行家说，即使这是晚清的东西，1万元也不贵。
也有人说那个年轻人可能是专玩瓷器的“大腕儿”，要不就是受过高人的真传云云。其实，中国早就有句老话，只要你有本领，英雄莫问出处。
有个自称江西来的摊贩，摆了一大片出土老窑古瓷，有隋唐青瓷四系缸和水注，吉州窑乌金小茶盏，天蓝窑变葡萄紫钧瓷洗，定窑黑釉金彩小碗，以及土定的碟碗和辽金彩绘小人玩具等，其内确有不少真品，可也不乏刚出窑的新货，因不
少瓷器还沾着发红的泥土，貌似出土文物，凭直觉一时难辨真伪。
有个戴眼镜的老先生，看中一件品相极佳的建窑油滴天目茶碗，黑釉上的许多银灰色小圆点，别具宋瓷装饰韵味.
据说岛国人最爱买这类东西，索价1000元，经划价400元成交。当用纸擦掉泥土以后，顿时显露瓷光锃亮发贼，明显是新货。
遂向摊主退换，然吵吵嚷嚷各执一词，莫衷一是，最后以退200元作罢，气得老先生七窍生烟，悻悻而去。有个专卖古铜镜的地摊，摊主说是徐州人，以汉镜和唐镜居多，要价还算适中。
其中有面四山战国镜最为醒目，羽纹之清晰，品相之精道，殊为少见，然仔细端详，既不像出土文物，也不似传世家珍，若仅凭书本上的图形和记述，看图识字般地下手购买，肯定要交“学费”。可确有两面很精采的铜镜值得驻足品味，一面是汉代四灵规矩镜，亮银背，少许点点绿绿，纹饰和铭文的清晰度属头模水平，直径足够18厘米。另一面是六朝神兽镜，黑漆背，高浮雕，品相之好犹如新品，直径约15厘米。
如此高品位的铜镜，非人工所能伪造，当是两千年前深藏地下氧化修炼之杰作，真乃古人不见今日镜，今镜曾经照古人。
究竟宝落谁手，全凭买家的眼力和缘分了。
很快，四九城多了收“老货”的商人，他们往往拿着大喇叭在各个胡同里面喊，一些老铜钱银元、纸币、老酒、瓷器、家具、药盒子等等基本有点年头他们都会要，
他们的手中拿着牌子“高价回收各种老家具老酒”，很多东西都标价非常高，而这样的标价大部分人家里没有，比如一些七十年代的茅台酒、安宫牛黄丸、签字版袁大头、官窑瓷器等等。
当然也有专门去回收老酒的，因为全面专业人毕竟是少数，有的东西标着高价是引起居民的兴趣然后领着收购人去家里看，商家锐利的眼睛不会放过农户家里每一个角落，前些年很多东西几元到几十元就卖给商人了。
这些商人的口才非常好，说的居民不好意思要高价也感觉他们很实在，早起收老货也不需要多么高的眼力，因为那个时候就没有假货。
四合院旁边的一个院子的赵叔，就被收走了一个雕花的桌子，那桌子是真的太漂亮了，全身上下都是雕花，虽然陈旧不堪却没有变形也非常重，新家装修很多杂七杂八都在清理、清洗与翻新，这张桌子也是擦洗一下正放外边晒一晒心想如何安置。
听着外边有大喇叭喊：高价收购就把他叫进来看看这一堆有要的么，商家并没有看上那一堆杂物，反而说这个桌子挺好看自己新房正好古典风格能用得上，说着让给赵叔一根烟聊一会给五百就拉走了。
赵叔也感觉这桌子放着也没啥用，正好给用得上的人也是好事，况且这些钱对自己来说已经很不少了。
据说赵叔祖上有人做过官儿，好像是通判吧，这件桌子其实是紫檀做的，且保存完好雕工非常精美，这样的老东西现在已经很难见到了。
这个古董商人最终以100w卖给一位藏家，后来这套桌子在四九城拍卖会上以215w拍出。
也是正因为这样，整个南锣鼓巷都闻到了老物件的暴利，棒梗也是这个时候，知道了老物件是多么值钱的存在，他现在没有门路了，只能将自己的翻本的心思给打到了四合院之中了。
要知道这四合院有货的人家不少。
当然了，棒梗家是没有货的，因为棒梗一家都是外来户，贾家大概是21年的时候，从不知道哪个省份来的四九城，说真的，这贾家运气是好的，多少人来了四九城之后没有地方住，但是贾家却进了四合院。
贾家的人，有一个光荣的传统是端着碗吃、放下碗骂的白眼狼精神。
并且光荣的遗传到了贾家的下一代，棒梗自小将贾家白眼狼传统表现得林凌淋漓，棒梗自小吃傻柱饭盒，但对于傻柱从无好感，一有不欢而散对于傻柱非打非骂。
还因为棒梗，给秦淮茹一个牵制傻柱的理由，使傻柱等待十多年才能如愿以偿。棒梗的座右铭应该就是记仇不记恩，不管对自己有有多大的恩情，只要是对自己不利就是坏人，不管对自己有多大仇，只要对自己有利。这是他亲爸爸。
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